先對自己寬容，才能開始從根本去改變自己。

先對自己寬容，才能開始從根本去改變自己。（寬容，亦是最能深度影響別人的一種能力。）

Blog友留言：

好幾個月沒看過樂兄的文章了, 我就是那個轉眼就會回到過去，打回原形的父親 (苦笑)

這篇文章有點玄, 所謂遠遠在背後帶領, 既沒有賞與罰, 沒有對與錯, 亦沒有乖不乖, 而要各自維持界線, 堅守責任, 那要管還是不要管, 還是兩者之間? 要做到表裏一致, 不可發洩情緒, 不要造成傷害, 反而是要從根本改善自己, 更難, 非常難. 

其實道理大概是能理解的, 但實際操作起來幾乎是一場革命, 幾乎是把一個人連根拔起的程度. 看這篇文章時, 除了感受到自己的不足, 亦是想到教育系統的無能. 樂兄說父母這個職業卻沒有人去培訓, 那為什麼明明教育作為一個受過專業培訓才能擔當的職業, 教師們卻鮮有這種高度自控的耐心和愛心? 是教育系統把他們的能量都搾乾了, 無遐專注培育學生, 還是愛心實在難以衡量, 無法科學化地培養, 以致問題一代接一代的傳承下去?

又或者, 適當地處理不聽話的孩子, 從來都只應該是父母的職責吧. 畢竟即是老師再有愛心, 也只是一份工作而已.

回覆Blog友的留言。

你好，這位爸爸。

我這幾個月主要是在忙(享受)自己的個人生活，及剛上完NLP的執行師課程，考完試做完Project，接著繼續讀高級的NLP課程。

上完基礎課程，覺得十分有用，這裡送你一篇我學習NLP的筆記。希望會對你有啟發。

NLP的12個假設前題

自我覺察是改變的開始。

你說感受到自己的不足，這是很好的開始，當你察覺自己不足時，才能有股動力去推動自己進步，因為人天性就是靠這自我的不足感來推動個人進步的，從而才會推動整個社會的進步。

寬容使人進步。

首先，我們不要認為學習或閱讀了一遍得到啟發後，我們就可以變好，也不要認為自己在某一次的打回原形就代表了自己就是失敗或就是回到過去一樣。

如果我們想進步，就要像育兒一樣，對孩子寬容，因此你對自己也要寬容。那樣，人才能容易改變，容易進步。

有時候，能催眠自己的往往不是別人，但是一直喊你是失敗者，說你就是無能者的一個瘋子，卻是你內心的自己。

因此，如能夠像育兒一樣，轉換一下角度，多發現孩子的優點，多看到自己曾成功做到過什麼，多鼓勵一下自己，而當你能看到自己的進步，你就能更易作出改變，而越做越好。

在工作上，我的上司十分高明，也是用這方式來驅動我的，在我做得不好的時候，他不會指責我，反而問我有什麼需要幫忙，在我做對的時候大大力去讚賞我，這無疑是讓我最快能得到最大改善的好方法。

因為每個人都是希望獲得別人的肯定，也樂意看見自己的工作和生活是井井有條，並不斷改善的。

Blog友：「這篇文章有點玄, 所謂遠遠在背後帶領, 既沒有賞與罰, 沒有對與錯, 亦沒有乖不乖, 而要各自維持界線, 堅守責任, 那要管還是不要管, 還是兩者之間? 要做到表裏一致, 不可發洩情緒, 不要造成傷害, 反而是要從根本改善自己, 更難, 非常難. 」

沒有賞與罰的教育，說的是不要外在驅動孩子。

對於沒有賞與罰，指的是不用外在因素利誘去驅動一個人去做正面的事，或防止人去做負面的事。

例如：鼓勵孩子讀書，考取好成績，阿德勒認為，最好的方法是透過內在驅動去鼓勵孩子，而不是說：「如果你能考上前10名我就帶你去旅遊。」那是外在驅動，是利誘。外在驅動的壞處是什麼？就是當父母回應：「就你這樣的成績也想旅遊！？」這時，孩子就會得不到被愛，認為父母愛的是成績，而不是愛孩子。因此我之前花了六篇篇幅去說的家庭教育的三根支柱中最重要的兩根之柱：無條件的愛和價值感。

其實是基於阿德勒《自卑與超越》一書裡說的：「每一個孩子終其一生在尋找兩樣東西，第一個叫作歸屬感，第二個叫作價值感。」歸屬感就是他知道有人愛他，價值感就是他知道自己有能力，所以這是最重要的養分。而假如父母說「你考不好就不帶你去旅遊！」這正正就扼殺了對方的被愛感和覺得自己沒能力。

因此，沒有賞與罰的教育，我是認同的。

（更多的分享Blog友有興趣可以到這裡看另一篇《不管教的勇氣》有更多詳情。）

那怎樣才能做到內在驅動？

我有一位朋友，90後，他厲害了，是位劍橋畢業生，我認識他時，年紀輕輕就創業了，現在生意額在疫情下也有六位數。我問他是什麼原因驅使他入讀劍橋大學的？他說，是小時候有一位鄰居的年輕教授對他說，這位教授不是說要他好好讀書，將來才能怎樣怎樣的講道理。而是分享了他大學的生活趣事，分享他在劍橋大學附近有間咖啡館的描述，說到在裡面喝的咖啡，然後說到一粒咖啡豆，再到咖啡與紅茶之間的「倫敦戰爭」。這位教授的所見所聞，讓他大開眼界，更聽他說，說你也可以像他一樣去學習更多學識去感受世界，去見識這個世界。這位教授當年就讓我這位朋友感受到有學識的美好，從此以後，他對學識的追求，就是一件相當美好的事。自此，他就不斷的努力，去讓自己能夠成為有條件進入劍橋的人，這份學習的驅動力，源至於他自己內心，想要成為一位，像那位教授一樣，對學習覺得是美好的事，去見識世界的人。

所以，對於只靠利誘或責罰說「你不讀書就怎樣怎樣；你能考上第幾名，我就給你什麼什麼的。」即使現在我回想我灌輸我女兒，說「爸爸媽媽一定會帶你一起去旅行的，那是因為爸爸媽媽愛你；讀書我們不需要額外的獎勵的原因，是因為讀書本身能學習到有趣的知識就是最好的獎勵」的概念，也不夠這位教授故事分享般美好。看來我也要在看書時，多表達我有多麼的興奮和開心閱讀到有趣的事情，來內在驅動一下孩子她。

那要管還是不要管？

Blog友可能會問，那「沒有對與錯, 亦沒有乖不乖,… , 那要管還是不要管, 還是兩者之間? 」

雖然我認同沒有外在驅動的賞與罰，但這並不代表不讚賞和不告知，因為阿德勒說到歸屬感，就是無條件但有邊際的愛。

什麼是有邊際的愛？

就是當對方的行為，並非你所認為是正面的時候，你就必須有責任地去告知對方，並要說為什麼。其實這裡你會發現，很多的育兒理念，無論是「正面管教」，「父母效能訓練」、還是阿德勒的個體心理學，所著重的都是以同一個概念去培訓父母。就是：「當對方的行為影響到別人，你必須有責任去告訴孩子，這行為會導至對方有什麼的感受，並說明為什麼。」

方法就是：告知，然後說為什麼。

當別人做錯事的時候，是建立關係的時機。

（我們透過說感受來告知孩子的行為是別人接受和不接受，以代替批評或指責。在說為什麼的時候則要保持心平氣和。）

在孩子做了一些你認為錯的事的時候，你可以告知你自己的感受，例如，你這樣做媽媽會很害怕，很擔心，因為擔心你會受傷、擔心你不認真吃飯，這習慣會令你將來在學校裡不能按時完成午餐，餓肚子或不能長高高等。看太長時間手機螢幕，爸爸擔心你影響眼睛健康，在之後需要無時無刻地戴眼鏡，以後要做運動或做什麼職業的時候，也會帶來不便或阻礙而不能做的。

當別人做對事的時候，才是最好的教育時機。

而同樣地，在孩子做對事的時候，更需要去讚揚對方，為什麼？因為最好的教育時機，是在對方做對事的時候去讚揚對方，而讚揚時，我們更需要讚賞對方的動機和過程。例如：妃妃，你知道你今天的這個行為爸爸替你感到很高興嗎？（看，這裡我們也是先說感受，然後說為什麼。）知道為什麼嗎？（這時孩子一定好奇，想知道原因。）然後這時你才說，因為你好奇、有探索精神，好奇、有探索精神可以有助你增加智慧，發掘更多更有趣好玩的東西。因為你這是自律的表現，自律可以令你將來學什麼都較容易學得會和快上手。現在你已經學會了。

因此，我們給予對方無條件的愛，就是必須要關注對方，而不是不管對方。在對方做錯事的時候也不急於去批評對方或指責對方，就不會傷害對方。

對於你說的「其實道理大概是能理解的，但實際操作起來幾乎是一場革命，幾乎是把一個人連根拔起的程度。」

改變從來到不容易。

的確是這樣，這位爸爸你形容得好貼切「幾乎是一場革命，幾乎是把一個人連根拔起的程度。」我非常認同而且很有切身感受。的確，改變並不容易，包括我自己也是這樣覺得的，自我改變的確不容易。我也未找到我能逐一改變的真正原因和規律。

但有時候，就像止凡兄當年對我說的閱讀那一回事一樣，當下你現在未明白時並不要緊，只要你保持不斷閱讀、不斷的吸收，到了某一刻，你突然間就能像打通任督二脈一樣，就突然明白了。因此每當我一生氣，突然一股勁、一股怒火上頭時，我也會把所有學習到的東西拋諸腦後，從而像師兄你一樣打回原形。

但不要緊，正因為我們人類就是會變動的，這個世界、這社會是流動的，因此我們的行為也是會改變的。相信只要不斷的學習和學習，不斷的閱讀再翻閱，有一天，你也可以像小弟一樣，不知在那一個時刻，做到融會貫通，不知道自己為何突然就能做到了。

最後，謝謝你叫我樂兄，小弟也送上我的正面語給大家，「正因為教育體系的不全，所以我們才要靠自己找方法培訓自己。」

以及美國神學家尼布爾寫的一篇祈禱文：「上帝請賜予我平靜，去接受我無法改變的。賜予我勇氣去改變我能改變的，賜予我智慧去分辨這兩者的區別。」

我相信無論覺得是做對做錯，孩子的成長都是他個人一連串的選擇，就像有兩兄弟有著同樣菸酒的父親，他們說的話雖然都一樣，但選擇的道路卻不一樣，「有著這樣的父親，我不這樣還能怎樣。」一個成為法官，一個淪為盜竊者。

現在我們成人了，只要我們這一刻能遇到一名啟發自己的人或事，相信你有著要改變的心，就一定能夠改變。

所以也回應你留言的一句說話：「而要從根本改善自己，是可以的，是一定可以的。」

最後，多謝這位爸爸你的發問和留言抒發，讓小弟爆發靈感以分享更多。