2021年12月6日 星期一

如何活好?

如何活好?






可能需要一些哲學的幫助。


到底最好應該怎樣面對死亡最好?

就是「隨時可死,步步求生。」

我很害怕死亡,但我依然會努力的活下法。


你怕不怕死?

我被問到這個問題我就很害怕,但是我還是覺得活著很好,所以我還是應該努力的活下去。

每天早晨醒來,感恩自己還活著,是一件很開心的事,我又可以去探索未知的自己。


死亡是什麼?

古希臘的哲學家伊壁鳩魯講過一段關於死亡等別有意思的話,他說:「死亡這件事和我無關,因為我活着時候,死亡沒有來;死亡來了的時候,我不在。所以我永遠不會遇到死亡。」這是伊壁鳩魯對死亡的一個界定。


你幸福嗎?

能活著真的是太好,我可以繼續探索自己的樂趣。


生命是什麼?

生命是一個能量體,雖然它看不到,但我相信它是存在的。

到了某個成熟的年齡,例如30歲或40歲過後,你應該拿更多的時間用在別人的身上。「如果你願意把更多的時間花在其他人的身上,你的生命的能量體就賦予新的意義。」


怎樣才能活得更好?

就是如何活出真實的自己。

「珍惜為了理想而活下去的自己,珍惜為了夢想而努力不懈奮斗的自己。同時,也能接受逆境的考驗,接受現實的考驗。無論是通過自己的努力而改變,還是努力了也改變不了的,一切都是上天的安排,懷着這樣的信念去活出真實的自己。」

所以不要在乎身外之物,不要被別人的評價左右,而是順其自然。


如果你能夠做到不在乎身外之物,不被別人的評價左右,同時學會順其自然,你就能夠活得很好。


這與「是非審之於己,毀譽聽之於人,得失安之於數」出自岳麓書院的一副對聯的上聯的意思很相似。

「是非審之於己」,就是這事是對是錯你自己心裡有數,你自己心裡有個秤。

「毀譽聽之於人」,就是別人對你的評價那是他們的事,隨便他們愛怎說就怎麼說,不要緊。

「得失安之於數」,就是當你能夠對得到還是失去這件事,或者不管成功還是失敗,都相信著上天自有安排,無論是失敗與否都能坦然接受。


這裡,真的很感謝你們還在看小弟的文章,讓小弟感受到愛。

無論是新來的、還是被推介、還是很期待的,我都衷心感謝。


人生的第一個困難是什麼?

就是「為什麼會是我?為什麼是我遇到這種飛來橫禍?」

這樣的問題會令我們更加痛苦,會讓我們價值感下降,會覺得自己怎麼這麼倒楣,我們會為此深陷自責,甚至認許這輩子自己再也走不出來等。


其實,人類天生就具有這樣的一種特殊能力,就是經過時間的推移最終會遺忘一切悲痛的能力,看到美麗的花朵,聽到美妙的音樂,想到美好的事物,我們依然會覺得活著真好。也許此刻的你感覺悲傷,但再次感覺美好的那個瞬間,一定會出現,請你相信並耐心等待那個時刻的到來。一片土地,無論歷經如何的蹂躪,即使人們認為它再也不可恢復。但終有一天,花兒會重新綻放在這片土地上。現在的你也許不能體會這種感覺,沒有關係,我曾經也和你一樣無法理解。耐心等待這一天,你會發現,因為相信,所以看見。當你的人生遇到痛苦、難過的時候,你一定要知道那個花還會開,這個時間一定會過去,因為這是人的本能。


「一直以來我的運氣都不好」。怎麼樣改變?

你們有沒有人覺得自己的運氣不夠好?覺得怎麼別人都那麼幸運,然後我就運氣不好?

其實人這一生中會面對很多困難,即使那些被認為運氣好的人也難免有各種艱辛和苦惱,這世上不存在完全無憂無慮的人。仔細想想運氣或者機會肉眼無法看到。但我們如果確信自己被愛被珍惜,生活中所有的困難都是為了讓自己更好地成長。我們度過艱難時刻之後,一定會獲得生命豐厚的回報。


那世上有那麼多奇跡,那麼奇跡只會發生在一些特定的人身上嗎?什麼樣的人才能夠創造奇跡呢?

那些創造奇跡的人,我發現這些人身上有一個共同的特點,就是確信的信念,並且是堅定地確信,這可以說是一種信仰。

 

「信仰是認識到生命中,總有一些事情是自己的力量無法企及的,是相信存在比自己本身需要更高的精神追求,因此捨棄、放下內心的執念,從而擁有一顆平常心。」

 

所以,「奇跡屬於那些有精神追求並確信的人,捨棄執念,既捨棄過去陳舊的那個自我,實質上是內在的一種重生。我們常常無法解釋的奇跡就發生在這些經歷過脫胎換骨般重生的人身上,對此我學到的是像發生過奇跡的人一樣堅守精神的追求。」如果你能夠放下我執,你做一切事都不是以自我的意志為轉移,都不是整天想著我能夠得到些什麼東西,我一定要怎麼怎麼樣的時候,可能奇跡慢慢地就發生了。


人生當中不可能一帆風順,有時候難免會被別人阻礙,當你面對那麼多反對你的人的時候,你有什麼辦法?

就是無數的人反對,就要不斷地問自己:我做這件事到底是不是為了我自己,還是為了廣大的群眾?還是什麼?而最後做到「動機至善、私心了無」,就是當你是「動機至善,私心了無」的時候,就堅持做。


有人覺得生活當中,感動的時候越來越少。

此刻我在寫文章的這個過程的時候,我的內心就在做一種運動,這種運動就叫作感動。我們現在不是運動不足,而是感動不足。很多人覺得只要你足夠多的運動就好了,每天跑步跑十公里、一百公里,但是你的心變得越來越硬。你對周圍的一切都覺得無所謂,那其實是缺乏了另外一種更重要的運動,更重要的運動是你內心的感動的過程。

 

而感動是一種能力,是一種需要去運動的東西,你可經常調動自己的感動。去試試開始去閱讀書籍,或者我最近在種植植物,我在種植的這個過程當中,我會覺得充滿了感動。因為當你能夠看到這些能夠為你帶來的這種變化,或是你我倆能留言對上話,也會讓人覺得很感動。


你接下來的目標是什麼?

我接下來的目標是活著探索未知的自己。我現在倡導的一個概念叫作終生成長,什麼是終身成長?在我看到30多歲就退休後的伊面兄,令我有所領悟,就是我們不要給自己劃定一條線說多少多少歲就要退休。為什麼就不能夠拿出更多的時間去為別人呢?去散髮余熱做一些事情。

 

因為在工作和生活的過程當中,我們能夠不斷地發掘自己的潛力,我們能夠知道自己原來還有這麼多美好的一面又一面。探索未知的自己才是這一輩子最重要的一件事情,所以,我接下來要做的事,也是繼續探索未知的自己。

keep on going

希望看到這篇文章的你,你也會keep on going。希望對你有所啟發。謝謝。



後記:

「隨時可死,步步求生。」我在反思要怎樣才能做到這種心態境界呢?


最近我的確買了保險,是看完了加文兄的保險101系列後,覺得自己最不足的,應該是定壽險了,於是我把自己的人壽保障金額加大到一千萬,因為之前的人壽,總共只有500萬,扣去負債和現有的流動資金,只能夠妻女勉強過活(雖然說多不多,說少不少,但對比起一些人連樓宇按揭也沒有cover到的家庭,想起就替他們擔心,因為雖然萬一失去家庭之柱的概率很低,但萬一一個不幸,就很大獲了。所以有足夠的人壽保障很重要,才能給予自己的家人一份安全和表示自己的責任感,但是提提大家,買足夠就可以,不用買太多),因此小弟只是為了更保障她們的生活質素和加強我的安心程度,我才打算在我這段時期加多500萬元的保障,在之後當我財務更加獨立的時候或年紀開始大,小朋友和太太不再需要過多的保障時而再漸漸減少。


而小弟買的定壽保障的價錢,只是每月數百元(每一百萬,每月不用100元),而優惠更免費送6個月保費,500萬保障首年平均每月更不到$250,真是非常的抵,用這小小的錢,買大大的保障和安全感,十分化算。

(有興趣的網友可以去自己search,我只是透過網上的恒生銀行買的,與一般網上的保險公司不同,恒生定壽有包自殺等,但富衛FWD、Bowtie定壽價錢則沒包自殺等。。。但價錢卻與恒生的差不多。以及富衛FWD、Bowtie的定壽保險等,都是有包括自殺保障的,而且經網上購買的話,價錢都相對較平。雖然包不包括自殺也好,相信你我都能活好,並且不會自殺,但也不排除有很多人會因精神壓力的影響而買多個保障更安心。)

2021年12月4日 星期六

先對自己寬容,才能開始從根本去改變自己。

先對自己寬容,才能開始從根本去改變自己。(寬容,亦是最能深度影響別人的一種能力。)


Blog友留言:

好幾個月沒看過樂兄的文章了, 我就是那個轉眼就會回到過去,打回原形的父親 (苦笑)


這篇文章有點玄, 所謂遠遠在背後帶領, 既沒有賞與罰, 沒有對與錯, 亦沒有乖不乖, 而要各自維持界線, 堅守責任, 那要管還是不要管, 還是兩者之間? 要做到表裏一致, 不可發洩情緒, 不要造成傷害, 反而是要從根本改善自己, 更難, 非常難. 


其實道理大概是能理解的, 但實際操作起來幾乎是一場革命, 幾乎是把一個人連根拔起的程度. 看這篇文章時, 除了感受到自己的不足, 亦是想到教育系統的無能. 樂兄說父母這個職業卻沒有人去培訓, 那為什麼明明教育作為一個受過專業培訓才能擔當的職業, 教師們卻鮮有這種高度自控的耐心和愛心? 是教育系統把他們的能量都搾乾了, 無遐專注培育學生, 還是愛心實在難以衡量, 無法科學化地培養, 以致問題一代接一代的傳承下去?


又或者, 適當地處理不聽話的孩子, 從來都只應該是父母的職責吧. 畢竟即是老師再有愛心, 也只是一份工作而已.


回覆Blog友的留言。

你好,這位爸爸。


我這幾個月主要是在忙(享受)自己的個人生活,及剛上完NLP的執行師課程,考完試做完Project,接著繼續讀高級的NLP課程。


上完基礎課程,覺得十分有用,這裡送你一篇我學習NLP的筆記。希望會對你有啟發。


NLP的12個假設前題


自我覺察是改變的開始。

你說感受到自己的不足,這是很好的開始,當你察覺自己不足時,才能有股動力去推動自己進步,因為人天性就是靠這自我的不足感來推動個人進步的,從而才會推動整個社會的進步。


寬容使人進步。

首先,我們不要認為學習或閱讀了一遍得到啟發後,我們就可以變好,也不要認為自己在某一次的打回原形就代表了自己就是失敗或就是回到過去一樣。


如果我們想進步,就要像育兒一樣,對孩子寬容,因此你對自己也要寬容。那樣,人才能容易改變,容易進步。


有時候,能催眠自己的往往不是別人,但是一直喊你是失敗者,說你就是無能者的一個瘋子,卻是你內心的自己。


因此,如能夠像育兒一樣,轉換一下角度,多發現孩子的優點,多看到自己曾成功做到過什麼,多鼓勵一下自己,而當你能看到自己的進步,你就能更易作出改變,而越做越好。


在工作上,我的上司十分高明,也是用這方式來驅動我的,在我做得不好的時候,他不會指責我,反而問我有什麼需要幫忙,在我做對的時候大大力去讚賞我,這無疑是讓我最快能得到最大改善的好方法。


因為每個人都是希望獲得別人的肯定,也樂意看見自己的工作和生活是井井有條,並不斷改善的。



Blog友:「這篇文章有點玄, 所謂遠遠在背後帶領, 既沒有賞與罰, 沒有對與錯, 亦沒有乖不乖, 而要各自維持界線, 堅守責任, 那要管還是不要管, 還是兩者之間? 要做到表裏一致, 不可發洩情緒, 不要造成傷害, 反而是要從根本改善自己, 更難, 非常難. 」



沒有賞與罰的教育,說的是不要外在驅動孩子。

對於沒有賞與罰,指的是不用外在因素利誘去驅動一個人去做正面的事,或防止人去做負面的事。

例如:鼓勵孩子讀書,考取好成績,阿德勒認為,最好的方法是透過內在驅動去鼓勵孩子,而不是說:「如果你能考上前10名我就帶你去旅遊。」那是外在驅動,是利誘。外在驅動的壞處是什麼?就是當父母回應:「就你這樣的成績也想旅遊!?」這時,孩子就會得不到被愛,認為父母愛的是成績,而不是愛孩子。因此我之前花了六篇篇幅去說的家庭教育的三根支柱中最重要的兩根之柱:無條件的愛和價值感。

其實是基於阿德勒《自卑與超越》一書裡說的:「每一個孩子終其一生在尋找兩樣東西,第一個叫作歸屬感,第二個叫作價值感。」歸屬感就是他知道有人愛他,價值感就是他知道自己有能力,所以這是最重要的養分。而假如父母說「你考不好就不帶你去旅遊!」這正正就扼殺了對方的被愛感和覺得自己沒能力。


因此,沒有賞與罰的教育,我是認同的。


(更多的分享Blog友有興趣可以到這裡看另一篇《不管教的勇氣》有更多詳情。)


那怎樣才能做到內在驅動?

我有一位朋友,90後,他厲害了,是位劍橋畢業生,我認識他時,年紀輕輕就創業了,現在生意額在疫情下也有六位數。我問他是什麼原因驅使他入讀劍橋大學的?他說,是小時候有一位鄰居的年輕教授對他說,這位教授不是說要他好好讀書,將來才能怎樣怎樣的講道理。而是分享了他大學的生活趣事,分享他在劍橋大學附近有間咖啡館的描述,說到在裡面喝的咖啡,然後說到一粒咖啡豆,再到咖啡與紅茶之間的「倫敦戰爭」。這位教授的所見所聞,讓他大開眼界,更聽他說,說你也可以像他一樣去學習更多學識去感受世界,去見識這個世界。這位教授當年就讓我這位朋友感受到有學識的美好,從此以後,他對學識的追求,就是一件相當美好的事。自此,他就不斷的努力,去讓自己能夠成為有條件進入劍橋的人,這份學習的驅動力,源至於他自己內心,想要成為一位,像那位教授一樣,對學習覺得是美好的事,去見識世界的人。


所以,對於只靠利誘或責罰說「你不讀書就怎樣怎樣;你能考上第幾名,我就給你什麼什麼的。」即使現在我回想我灌輸我女兒,說「爸爸媽媽一定會帶你一起去旅行的,那是因為爸爸媽媽愛你;讀書我們不需要額外的獎勵的原因,是因為讀書本身能學習到有趣的知識就是最好的獎勵」的概念,也不夠這位教授故事分享般美好。看來我也要在看書時,多表達我有多麼的興奮和開心閱讀到有趣的事情,來內在驅動一下孩子她。



那要管還是不要管?


Blog友可能會問,那「沒有對與錯, 亦沒有乖不乖,… , 那要管還是不要管, 還是兩者之間? 」



雖然我認同沒有外在驅動的賞與罰,但這並不代表不讚賞和不告知,因為阿德勒說到歸屬感,就是無條件但有邊際的愛。


什麼是有邊際的愛?

就是當對方的行為,並非你所認為是正面的時候,你就必須有責任地去告知對方,並要說為什麼。其實這裡你會發現,很多的育兒理念,無論是「正面管教」,「父母效能訓練」、還是阿德勒的個體心理學,所著重的都是以同一個概念去培訓父母。就是:「當對方的行為影響到別人,你必須有責任去告訴孩子,這行為會導至對方有什麼的感受,並說明為什麼。」


方法就是:告知,然後說為什麼。


當別人做錯事的時候,是建立關係的時機。

(我們透過說感受來告知孩子的行為是別人接受和不接受,以代替批評或指責。在說為什麼的時候則要保持心平氣和。)

在孩子做了一些你認為錯的事的時候,你可以告知你自己的感受,例如,你這樣做媽媽會很害怕,很擔心,因為擔心你會受傷、擔心你不認真吃飯,這習慣會令你將來在學校裡不能按時完成午餐,餓肚子或不能長高高等。看太長時間手機螢幕,爸爸擔心你影響眼睛健康,在之後需要無時無刻地戴眼鏡,以後要做運動或做什麼職業的時候,也會帶來不便或阻礙而不能做的。


當別人做對事的時候,才是最好的教育時機。

而同樣地,在孩子做對事的時候,更需要去讚揚對方,為什麼?因為最好的教育時機,是在對方做對事的時候去讚揚對方,而讚揚時,我們更需要讚賞對方的動機和過程。例如:妃妃,你知道你今天的這個行為爸爸替你感到很高興嗎?(看,這裡我們也是先說感受,然後說為什麼。)知道為什麼嗎?(這時孩子一定好奇,想知道原因。)然後這時你才說,因為你好奇、有探索精神,好奇、有探索精神可以有助你增加智慧,發掘更多更有趣好玩的東西。因為你這是自律的表現,自律可以令你將來學什麼都較容易學得會和快上手。現在你已經學會了。


因此,我們給予對方無條件的愛,就是必須要關注對方,而不是不管對方。在對方做錯事的時候也不急於去批評對方或指責對方,就不會傷害對方。



對於你說的「其實道理大概是能理解的,但實際操作起來幾乎是一場革命,幾乎是把一個人連根拔起的程度。」


改變從來到不容易。

的確是這樣,這位爸爸你形容得好貼切「幾乎是一場革命,幾乎是把一個人連根拔起的程度。」我非常認同而且很有切身感受。的確,改變並不容易,包括我自己也是這樣覺得的,自我改變的確不容易。我也未找到我能逐一改變的真正原因和規律。

但有時候,就像止凡兄當年對我說的閱讀那一回事一樣,當下你現在未明白時並不要緊,只要你保持不斷閱讀、不斷的吸收,到了某一刻,你突然間就能像打通任督二脈一樣,就突然明白了。因此每當我一生氣,突然一股勁、一股怒火上頭時,我也會把所有學習到的東西拋諸腦後,從而像師兄你一樣打回原形。


但不要緊,正因為我們人類就是會變動的,這個世界、這社會是流動的,因此我們的行為也是會改變的。相信只要不斷的學習和學習,不斷的閱讀再翻閱,有一天,你也可以像小弟一樣,不知在那一個時刻,做到融會貫通,不知道自己為何突然就能做到了。


最後,謝謝你叫我樂兄,小弟也送上我的正面語給大家,「正因為教育體系的不全,所以我們才要靠自己找方法培訓自己。」


以及美國神學家尼布爾寫的一篇祈禱文:「上帝請賜予我平靜,去接受我無法改變的。賜予我勇氣去改變我能改變的,賜予我智慧去分辨這兩者的區別。」


我相信無論覺得是做對做錯,孩子的成長都是他個人一連串的選擇,就像有兩兄弟有著同樣菸酒的父親,他們說的話雖然都一樣,但選擇的道路卻不一樣,「有著這樣的父親,我不這樣還能怎樣。」一個成為法官,一個淪為盜竊者。


現在我們成人了,只要我們這一刻能遇到一名啟發自己的人或事,相信你有著要改變的心,就一定能夠改變。

所以也回應你留言的一句說話:「而要從根本改善自己,是可以的,是一定可以的。」


最後,多謝這位爸爸你的發問和留言抒發,讓小弟爆發靈感以分享更多。